11 rezultate (0,14768 secunde)

Marcă

Comerciant

Preț (EUR)

Resetare filtru

Produse
De la
Magazine

Visatorul

Fabian

Sa ne fie la toti la fel de rau

Joia dulce

Să ne fie la toți la fel de rău

Ridicat de la pamint

Umbra vântului (ediție nouă)

Umbra vântului (ediție nouă)

Barcelona anului 1945. Într-o dimineaţă ceţoasă, domnul Sempere, proprietarul unui anticariat din inima oraşului vechi, îşi duce fiul, Daniel, la Cimitirul Cărţilor Uitate, o clădire impunătoare, veche şi sumbră, plină de volume ale unor autori necunoscuţi sau uitaţi, cărţi aduse de oameni care au vrut să le salveze de la părăsire, indiferenţă sau de la dispariţie. Potrivit tradiţiei, cine intră acolo prima oară trebuie să adopte o carte. Dintre miile de tomuri, Daniel se simte atras de Umbra vântului de Julián Carax, un roman misterios pe care, ajuns acasă, îl citeşte în aceeaşi noapte dintr-o suflare. În anii următori, Daniel se pomeneşte implicat într-o serie de intrigi şi crime, trecând prin numeroase primejdii pentru a salva cartea de anumite persoane. În acelaşi timp, cercetează amănunţit biografia autorului, cel puţin la fel de enigmatică şi de stranie ca romanele sale.„Dacă aţi crezut cumva că marele roman gotic a murit odată cu secolul al XIX-lea, Umbra vântului o să vă facă să vă răzgândiţi. Un roman de primă mână, plin de capcane, de intrigi care se desfac unele din altele.” (Stephen King)„O aventură fantastică, un roman scris parcă de Jorge Luis Borges în stilul Numelui trandafirului. Zafón are grijă să dozeze iubi-rea, magicul, crimele şi nebunia astfel încât să-l captiveze până şi pe cititorul cel mai sceptic. Diabolic de bun!” (Elle)„Umbra vântului este, în fond, o scrisoare de dragoste adresată literaturii şi cititorilor la fel de pasionaţi de poveşti precum tânărul erou al cărţii.” (Entertainment Weekly

RON 53.90
1

Crossroads

Crossroads

Este 23 decembrie 1971 şi în Chicago se anunţă vreme rea. Russ Hildebrandt, pastor într-o biserică din suburbii, este pe punctul de a se elibera de încorsetările unei căsnicii pe care o consideră nefericită – asta dacă soţia lui, Marion, care are propria existenţă secretă, nu i-o ia înainte. Copilul lor cel mare, Clem, vine acasă de la facultate, mistuit de absolutism moral, după ce a luat o decizie care îl va zgudui pe tatăl său. Sora lui Clem, Becky, mult timp regina balului la liceu, a cotit-o brusc înspre contracultură, în timp ce fratele lor mai mic şi genial, Perry, care le tot vinde droguri elevilor dintr-a şaptea, s-a hotărât să devină un om mai bun. Fiecare dintre membrii familiei Hildebrandt este în căutarea unei libertăţi pe care ceilalţi ameninţă să o îngrădească. Un tur de forţă plin de perspective intercalate şi suspans neîntrerupt, Crossroads este povestea unei familii din Vestul Mijlociu aflate într-un moment crucial de criză morală.„Corecţii a fost o capodoperă, dar Crossroads e cea mai bună carte a lui Franzen de până acum. A devenit în fine artistul al cărui prim limbaj, dinaintea unei societăţi a lăcomiei, nu este unul ideologic, ci unul emoţional, şi ale cărui emoţii, contopite cu personajele sale, tind mai mult spre tristeţe şi compasiune decât spre furie şi dispreţ de sine.” (Bookforum)„O saga tolstoiană, magistrală. Franzen înfăţişează abil eternele conflicte dintre generaţii.” (Booklist)„Franzen revine cu o examinare amplă şi plină de măiestrie a schimbărilor culturale din America de la începutul anilor 1970, prima dintr-o trilogie. De la un capăt la celălalt, scriitorul îşi etalează abilitatea remarcabilă de a construi suspansul prin dinamica tensionată dintre personaje. Un roman irezistibil.” (Publishers Weekely)„Un portret magnific al familiei americane în prag de implozie. Crossroads este actul întâi a ceea ce va deveni un roman american clasic.” (Vogue

RON 70.90
1

Elita culturala si discursul antisemit interbelic

Elita culturala si discursul antisemit interbelic

Coeditare cu Editura Institutului National pentru Studierea Holocaustului din Romania "Elie Wiesel" Fie ca e de stanga sau de dreapta, nationalist sau internationalist, extremist de vreo parte sau alta, militant civic pentru traditie sau modernitate, pentru drepturile omului sau ale colectivitatii, de buna- sau rea-credinta, cititorul trebuie sa stie ca portretele adunate aici au un singur scop: sa puna pe ecranul radarului cultural o ipostaza sau numai o perspectiva asupra posibililor eroi culturali interbelici. Puzzle-ul nostru nu se refera insa in niciun fel la ceea ce ar putea fi considerata productia culturala a fiecaruia, fie ea literara, filosofica, eseistica etc. Pe noi ne-a interesat sa povestim despre rolul lor societal, despre militantismul si valorile care s-au alimentat din viziunea si actiunea lor sociala. Recunoastem ca, descriind idei sau fapte petrecute acum mai bine de opt decenii, am vrut sa dezvrajim soclul lor societal. Pe cel cultural l-am pus in hibernare. O conditie prealabila pentru o rememorare adecvata este citirea cu atentie a surselor - si, bineinteles, utilizarea unei grile metodologice adecvate. Lucru pe care cei doi autori ai volumului il fac, ghidati de teoria si filosofia politica. Ambii autori se intreaba cum au gandit sau, mai precis, au descris Mircea Vulcanescu, Nicolae Iorga, Alexandru C. Cuza, Octavian Goga, Nae Ionescu, Nichifor Crainic si Vintila Horia "natiunea romana", "poporul roman", "statul roman", dar si pe "unguri" si pe "evrei". Cum si-au imaginat apartenenta si excluderea? - Armin Heinen Privita politic si cultural, istoria interbelica a Romaniei nu poate fi despartita de antisemitism. La alegerile parlamentare din decembrie 1937, un sfert din electoratul romanesc a votat pentru doua partide fasciste care doctrinar erau violent antisemite. Antisemitismul virulent al perioadei respective nu a fost numai apanajul manuitorilor de ciomege, ci si al unor intelectuali de vaza. Volumul de fata ii va interesa pe cei care doresc sa aprofundeze intelegerea radacinilor intelectuale ale unui fenomen care inca afecteaza Romania, o tara astazi aproape fara evrei. - Radu Ioani

RON 47.50
1

Caderea unui dictator. Razboi hibrid si dezinformare in Dosarul Revolutiei din 1989

Caderea unui dictator. Razboi hibrid si dezinformare in Dosarul Revolutiei din 1989

Cercetari dirijate tendentios, cu insistenta, asupra unor aspecte de necoordonare, soldati speriati, obositi etc. in loc sa se insiste asupra unor precizari in legatura cu declansarea focului. In aceste conditii, daca esti de rea-credinta, poti face asemenea consemnari pentru a-ti iesi pasienta, fara ca cel ce semneaza sa sesizeze diversiunea. - Generalul magistrat Dan Ioan Odata cu trecerea anilor si estomparea amintirilor, in absenta surselor primare pentru cercetatori (bine ascunse de magistratii militari) si sub asaltul vastei actiuni de dezinformare, externalizarea vinovatiei pentru actele teroriste din decembrie 1989 a ajuns sa castige teren chiar si in cazul unor oameni de buna-credinta. Inclusiv in randurile anticomunistilor s-a ajuns sa se nege autenticitatea Revolutiei si s-a uitat de rolul Securitatii in crimele de atunci. Propaganda dictatorului cu privire la "amestecul strain" la Revolutie, abil diseminata de fosta sa camarila, este inca larg imbratisata in Romania. Se poate spune ca, si din acest punct de vedere, ceausismul nu a disparut odata cu Ceausescu. Ca sa putem intelege cum s-a ajuns la abundenta si succesul teoriilor "negationiste", trebuie sa ne intoarcem la surse. Bazate pe documente nou-descoperite in Dosarul Revolutiei, studiile din cartea de fata confirma ca teroristii din 1989 nu au fost altii decat membrii retelei pe care Securitatea o pregatea de ani de zile pentru "lupta de rezistenta" ce trebuia declansata daca Nicolae Ceausescu era inlaturat de la putere. Iar fuga acestuia a pus mecanismul in miscare. "Rezistentii", cum erau numiti de colegii din Securitate, nu au depus armele pe 22 decembrie. Aveau la dispozitie "depozite subterane de armament", "tuneluri de mari dimensiuni" cu acces in blocuri si "case de lucru" ale Securitatii si ale "colaboratorilor" lor si din aceste puncte au tras focurile de arma de diversiune, de altfel observate pe scara larga, care au dus la cele peste o mie de victime. Speram ca volumul sa devoaleze, pe cat mai este posibil, "legendele" ce au mistificat in buna masura Revolutia, aruncand in derizoriu eroismul romanilor din decembrie 1989. - Andrei Ursu, Roland O. Thomasso

RON 55.90
1

Cele patruzeci de legi ale iubirii

Cele patruzeci de legi ale iubirii

Autoarea bestsellerului internationalBastarda IstanbululuiElla Rubinstein – mama casnica si sotie nefericita traind in suburbiile Bostonului zilelor noastre – se angajeaza, la aproape patruzeci de ani, la o agentie literara. Intr-o zi i se cere sa scrie un referat despre romanul unui autor pe care nu-l cunoaste. Asa descopera povestea fascinantei legaturi spirituale dintre faimosul poet persan Rumi si dervisul sufit Shams din Tabriz. Forta eliberatoare a iubirii care a schimbat destinele celor doi prieteni il va schimba curind si pe al ei: intre Ella si Aziz Zahara, autorul romanului, incepe un schimb epistolar, apoi se infiripa o minunata poveste de dragoste. O apologie a iubirii, privita in multiplele sale ipostaze, romanul lui Elif Shafak puncteaza cu subtilitate diferentele dintre religie si spiritualitate, dintre datorie si iubire.Cu mesajul sau actual, provocator,Cele patruzeci de legi ale iubiriimerita sa fie un fenomen editorial universal. - The IndependentO carte captivanta si inteleapta,Cele patruzeci de legi ale iubiriieste povestea unei intilniri iscate de destin, a unei tovarasii spirituale si a unei tragice despartiri. Elif Shafak preia fapte din biografia lui Rumi si a lui Shams, dervisul ratacitor, si ii readuce pe amindoi la viata cu talentul unei mari povestitoare. - The Associated PressTrecutul si prezentul fac front comun in apararea pasiunii intr-un roman superb, senzual, tumultuos. - The TimesElif Shafak jongleaza cu personaje din vremuri indepartate, o americanca a epocii moderne si un poet din secolul XIII, amindoi ilustrind o tema universala: lupta dintre ratiune si pasiune. Lasindu-se prinsa intr-o poveste uluitoare, eroina ei va alege, fara sa priveasca in urma, pasiunea. - More MagazineTraducere din limba engleza si note de Ada TanasaFragment din romanul "Cele patruzeci de legi ale iubirii" de Elif Shafak:"Bagdad, aprilie 1242 Bagdadul n-a bagat de seama sosirea lui Shams din Tabriz, insa eu nu voi uita niciodata ziua in care a venit la umilul nostru locas de dervisi. Aveam oaspeti insemnati in dupa-amiaza aceea. Cadiul se abatuse pe-acolo, impreuna cu un grup de oameni de-ai sai, si banuiesc ca era ceva mai mult decat bunavointa in vizita lui. Vestit pentru sila sa fata de sufism, voia sa-mi aduca aminte ca statea cu ochii pe noi, asa cum statea cu ochii pe toti sufitii din tinut.Cadiul era un om ambitios. Avea o fata latareata, pantecul lasat si niste degete scurte si butucanoase, fiecare impodobit cu cate un inel scump. Trebuia sa se infraneze de la atata mancare, dar banuiesc ca nimeni nu avea curajul sa-i spuna lucrul asta, nici macar medicul lui. Tragandu-se dintr-un sir lung de invatati piosi, era unul dintre cei mai puternici oameni din tinut. Cu un singur cuvant putea trimite un om la spanzuratoare sau la fel de usor putea ierta nelegiuirile unui osandit, scotandu-l din cea mai intunecoasa temnita. Imbracat intotdeauna in blanuri si vesminte de pret, se purta cu maretia cuiva care era sigur de puterea sa. Nu incuviintam infumurarea lui nemasurata, dar pentru binele locasului nostru faceam tot ce-mi statea in puteri ca sa intru in voia acestui om puternic.- Traim in cel mai stralucit oras din lume, a spus cadiul aruncand in gura o smochina. Azi Bagdadul da pe dinafara de pribegi care fug din calea hoardelor tatare. Noi le oferim un adapost sigur. Asta e buricul lumii, nu crezi, Baba Zaman?- Orasul asta e o nestemata, fara indoiala, am raspuns cu grija. Dar sa nu uitam ca orasele sunt ca oamenii. Se nasc, trec prin copilarie si tinerete, iar in cele din urma mor. In clipa asta Bagdadul se afla la varsta tineretii tarzii. Nu mai suntem atat de bogati ca pe vremea califului Harun Al-Rasid, desi ne putem mandri ca suntem inca un centru al negotului, mestesugurilor si poeziei. Dar cine stie cum o sa arate orasul intr-o mie de ani? S-ar putea ca totul sa fie altfel.- Cata rea-credinta! a clatinat cadiul din cap, intinzandu-se catre un alt blid si luand o curmala. Carmuirea Abbasizilor dainuie si-o sa avem o soarta infloritoare. Bineinteles, asta daca starea de lucruri de-acum nu e tulburata de tradatorii din randurile noastre. Sunt unii care-si spun musulmani, dar felul cum talmacesc ei credinta islamica e cu mult mai primejdios decat orice amenintare din partea necredinciosilor.Am hotarat sa-mi tin gura. Nu era nici un secret - cadiul era incredintat ca misticii, cu talcuirile lor proprii si tainice ale islamului, aduceau numai necazuri. Ne invinuia ca nu tineam seama deshariasi prin urmare nu le aratam cinstea cuvenita oamenilor cu greutate - oamenilor ca el. Uneori simteam ca i-ar fi placut sa-i izgoneasca pe toti sufitii din Bagdad.- Fratia voastra nu face nici un rau, insa nu crezi ca unii sufiti au intrecut orice masura? m-a intrebat cadiul mangaindu-si barba.

RON 52.50
1