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Renate quitte le pays | Pina Bausch usato Spettacolo Teatro

Manuale di storia delle religioni | AA.VV. usato Religione Storia della Religione

Un certain Juif Jésus. Les données de l'histoire (vol. 3) - Attachements, affrontements, ruptures | John Paul Meier usato Religione Cristianesimo

Un certain Juif Jésus. Les données de l'histoire (vol. 3) - Attachements, affrontements, ruptures | John Paul Meier usato Religione Cristianesimo

Une personnalité historique se définit dans une large mesure par l'entrecroisement des rencontres et des relations dans lesquelles se joue son existence. Cela vaut au plus haut point d'un chef religieux, charismatique, toujours en déplacement, tel que fut Jésus. Dans une recherche strictement historienne, que pouvons-nous atteindre de ce tissu de relations dans lequel Jésus a développé son message et son action, souvent étonnants ? C'est le propos de ce troisième tome d'Un certain Juif, Jésus. Les données de l'histoire de cerner cette réalité autant que la science peut y accéder. L'auteur s'intéresse successivement aux sympathisants, aux interlocuteurs et aux adversaires de Jésus. D'abord, les foules que Jésus semble regrouper, puis ces disciples prêts à le suivre, et pour finir il traite nommément de chacun des apôtres - dont le destin historique reste bien obscur. Mais Jésus a eu aussi des contacts soutenus avec des groupes concurrents, certains devenant des adversaires. On trouve là d'abord les pharisiens, ces maîtres d'enseignement du peuple, les plus identifiables. Quelles furent les relations et affrontements de Jésus avec les sadducéens, liés quant à eux aux Instances de l'aristocratie officielle du Temple ? Par ailleurs, Jésus a-t-il connu des dissidents comme les esséniens, ou eu à prendre position face à des milieux qui cultivaient une violence contestataire contre l'occupant romain ? En tout cas, si la personnalité de Jésus est immergée dans le judaïsme majoritaire de son temps, elle en émerge fortement. C'est peut-être la première fois qu'un auteur ose avancer de façon aussi rigoureuse et ample dans l'exploration de cet univers relationnel dont se détache la figure historique de Jésus de Nazareth.

EUR 30.00
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Judaïsme et économie | Shmuel Trigano usato Politica e società Economia

Arts et techniques de la médiation, Martine Bourry d'Antin, Gérard Pluyette, Stephen Bensimon , usato, Politica e società, Diritto, dimanoinmano.it

Ælred de Rievaulx, 1110-1167 - De l'homme éclaté à l'être unifié. Essai de biographie existentielle et spirituelle | Pierre-André Burton usato

Ælred de Rievaulx, 1110-1167 - De l'homme éclaté à l'être unifié. Essai de biographie existentielle et spirituelle | Pierre-André Burton usato

Témoin et acteur privilégié d'une période de profondes mutations tant pour l'Église du XIIe siècle que pour la société civile de son temps et la vie politique de son pays. AElred de Rievaulx (1110-1167) - que ses contemporains n'ont pas hésité à comparer à saint Bernard - a été confronté aux principales lignes de fracture qui contribuèrent à faire du XIIe siècle en Angleterre une période particulièrement troublée et chaotique. Né à Hexham en Northumbrie, au nord de l'Angleterre, en 1110. dans une famille où l'on était prêtre de père en fils depuis plusieurs générations. Elred fut introduit dès 1124 à la cour royale d'Écosse où, très vite. il se lia d'amitié avec les fils du roi (surtout Waldef et Henri. le prince héritier. de quatre ans son cadet). Il y gagna également l'estime du roi David qui lui confia, sans doute vers 1130. la charge d'intendant général du royaume. Qu'est-ce qui a alors décidé ce jeune homme, doué et brillant, à renoncer, quatre années plus tard, à une carrière politique ou ecclésiastique (qui s'annonçait pourtant très prometteuse). pour entrer en 1134 à Rievaulx, ce monastère cistercien qui venait d'être fondé (en 1132) par saint Bernard dans le Yorkshire ? De même, une fois devenu abbé de son monastère d'origine, qu'est-ce qui l'a poussé. surtout à partir de 1153, à s'engager dans la vie politique de son pays et à vouloir s'en faire l'historien ? C'est à ces deux questions principales. mais à bien d'autres encore, que cette biographie d'Ælred (la première en français) s'efforce de répondre. Elle permet également de réévaluer positivement le sens et la portée de la Vila Ælredi. récit hagiographique composé, peu de temps après la mort d'Ælred, par Walter Daniel qui fut son secrétaire et infirmier. Enfin. elle jette une lumière nouvelle sur l'importance de l'amitié spirituelle comme clé majeure pour l'interprétation de la vie et de la doctrine de celui qu'on a appelé le " docteur de l'amitié ".

EUR 35.00
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L'ethnométhodologie - Une sociologie radicale | Michel de Fornel, Albert Ogien, Louis Quéré usato Scienze umane Sociologia

L'ethnométhodologie - Une sociologie radicale | Michel de Fornel, Albert Ogien, Louis Quéré usato Scienze umane Sociologia

L'ethnométhodologie est un programme de recherche qui se propose d'aborder les phénomènes sociaux différemment des approches dominantes en sciences sociales. Il s'agit pour l'essentiel de revenir au concret, d'arriver, comme le disait Marcel Mauss, " à voir les choses sociales elles-mêmes comme elles sont ", c'est-à-dire telles qu'elles émergent et s'organisent dans l'expérience des agents sociaux, sans préjuger de leur définition. Ce parti pris s'accompagne d'une réorientation de l'analyse : l'explication théorique cède la place à la simple description. Un tel programme, qui implique de rompre tant avec l'intellectualisme qu'avec l'empirisme, a été à l'origine d'approches novatrices dans plusieurs domaines de recherche : l'étude des organisations, l'analyse du travail et de la coopération dans le travail, la sociologie des sciences et des techniques, l'étude de la communication sociale, l'analyse du discours, etc. Cet ouvrage collectif s'efforce de présenter l'état actuel de la recherche en ethnométhodologie, et tente d'évaluer, de façon raisonnée, l'importance de sa contribution aux sciences sociales, trente années après la parution de son ouvrage fondateur, Studies in Ethnomethodology, de Harold Garfinkel. Il poursuit ainsi une double ambition : approfondir la réflexion sur les difficultés - théoriques, conceptuelles, méthodologiques - rencontrées par ceux qui ont inscrit leurs recherches dans la perspective tracée par Garfinkel et ses collègues ; confronter les acquis des travaux en ethnométhodologie aux réactions qu'ils ont suscitées dans la sociologie française. Pages de début Introduction Qu'est-ce que l'ethnométhodologie ? Continuité et transformation de l'ethnométhodologie Le programme de l'ethnométhodologie L'idiot de Garfinkel Réflexions sur le raisonnement De la méthode phénoménologique dans la démarche ethnométhodologique Domaines d'exploration Après Wittgenstein. Le tournant de l'épistémologie à la sociologie des sciences L'ethnométhodologie est-elle constructiviste ? La pratique des sondages vue par l'ethnométhodologie Catégorisations, tours de parole et sociologie Classification sociale et catégorisation Les fondements ethnométhodologiques de l'analyse de conversation Confrontations L'expérimentation improbable L'ethnométhodologie comme anticonstructivisme Une éthique radicale de l'indexicalité L'ethnométhodologie et la théorie de la signification Indifférence, neutralité, engagement Comment analyser les collectifs et les institutions ?L'autre sociologie Dynamiques ethnométhodologiques Postface Pages de fin.

EUR 30.00
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